Life Goes On （パタヤ日記）
世界一邪悪な（？）街・パタヤに漂着してタイ女性の部屋に転がり込みました。日々の生活からパタヤ情報まで発信中
その場しのぎの発言が多いタイ人。日本人からしたら「嘘をついた」とか「だました」ということになるんだろう。当の本人はそんな大それた下心もなく、ただ、めんどくさくてそう言ったに過ぎなかったりする。もちろん、大いに下心がある場合もある。
その場しのぎの発言はタイに限らない。
だから、おれは、自分の存在にかかわることに関して、いつも自分の目で確かめることにしている。確かめて見て、当の発言者が正しいことがわかる場合もある。それならそれでいい。
でも、自分の目で確かめる。
南アジアでもそうしていた。そのときはおれの職能に関わることであり、飯の種であったからだ。
旅をしているときもそうしている。なぜなら、おれの選択はおれの生死に関わるからであり、選択の根拠を他人にゆだねることはしたくないからだ。
確かめるズクがなくて、つい、発言を鵜呑みにして痛い目にあったこともある。「してやられた！」と自分の浅はかさを後悔したこともある。
でも、「おれ、ヒトのいうことを鵜呑みにしたんだ」と思い返してみれば、あきらめがつく。「自分が失敗したのだ」と。
今は仕事で成果を挙げなければいけないわけではなし、時間に追われているわけでもない。だから、生死に関わること、精神衛生に関わることのみ、自分でやればいい。自分の目で確かめればいい。
生死に関わること。それは、なによりバイクだ。
彼の不調はおれの生死に直結している。そして、いつも従順におれの無理な要求にも黙って応えてくれる彼を愛している。
だから、バイクに関することはゼッタイに自分で確認する。修理のときも「じゃ、よろしく。後で取りに来るね」なんてことはしない。「やっときますよ」といわれても、にっこり笑って「待つよ」という。
精神衛生に関わること。いま、ここで精神を健康に保つ唯一絶対の手段は、いままでとは真逆に、何事においても自分の目で確かめたり、自分でしたくなるようなこだわりを発揮しないこと。
こだわりを発揮したり、それを他人に期待したりすると結局、徒労に終わるからだ。
もちろん、Jに関しても例外ではない。
だから「衣食住からたこ焼き屋まで、おれはおまけのようなものなのだ」と思うことにしている。主体性を発揮してはいけない。そのくらいのスタンスでいないと、ストレスが溜まる。
主体性を発揮するときは、やがてまた来るだろう。いまは「沈没」してんだ。「沈没者がストレス溜めてどうすんだ」と時々、反省する（笑）。
そんなことを思うときは決まって、自分のこだわりが発現してしまい、結局、徒労感に包まれる思いをしたときなのだ。
昨日もそんな思いをした。
いま、ひとり、タイ産ブランデーをビールで割って呑みながら反省会。
「焦るな」と。
いまはまだ、じっくりと「沈没」するのだと（笑）。
そのためのキーワードは「Up to You」。
ご存知、連中の殺し文句である（笑）。これを我が物にする。
そして、沈没らしくでたらめなタイ語も駆使する。いわく「アライコダーイ（なんでもいいよ）」。
たこ焼き屋、昨日は設営と撤収だけ手伝った。
市場にヤマハの販促の特設会場ができて、露店は移動を余儀なくされた。
設営時、バナナの揚げ物を売りにきたオバチャン、17段変速のモトクロス・バイク（チャリ）に乗ってきた（笑）。
「誰も買ってくれなくて、これじゃ晩飯が食えない」とJに泣きつく。どうも、Jは泣きつきやすいタイプらしい。１０バーツ買ってかじってみるとうまい。油切れがよく、くどくない。黒ゴマが振ってあって風味がある。褒めると「あたしの作る揚げ物はパタヤ一なんだよ」と大風呂敷を広げてきた。
日没後のソイ・ヌン。今日、市場のまわりは閑散としていた。
売り上げは24パックで480バーツ。
クリックしていただけるとやる気が増します。
お客の性癖は筒抜けです
某ボディ・マッサージで働くPが、パタヤの新装ディスコ・テックのオーナーにお持ち帰りされ、Pは彼の妻の前でヤられたそうだ。もちろん、ヤーパーキメて。かれはバリバリのヤク中でもあるらしい。
コトを終えた後、チップは妻から手渡された（笑）。
某カラオケで働くEだが、ときどき、韓国人ご用達のディスコ・テック「スターダイス」にもご出勤する。一昨日はそのためにJが彼女のメイクに行った。
Jのメイクの甲斐もあって（？）、若くて体格のいい客を掴まえた。彼女の泊まりのお値段は2,000バーツ。チップは200バーツしかくれなかったけど、体格に反比例した小ぶりなナニの持ち主で「ありがたかった」だと。
メイク特別講座に来ていた、どう見てもお水のオネーチャン。以前、日本人の彼氏（本人はボーイ・フレンドといったが、4日で別れたという。それ、ボーイ・フレンドではなく、ただの客じゃないか？）がいたらしく、おれやJにやたらと話しかけてくる。そのボーイ・フレンドは、彼女いわく「彼女にぞっこん」だったそうだが、彼女の方がわずか4日で愛想を尽かしてしまった。
なんでも、ご高齢で勃たない。だから、やたらといろいろな器具を使う。それじゃ、ぜんぜん燃えないと。
おれたちに「日本人はジャイディーでナーラックだけど、セックスがよくない」なんてあっけらかんという。いまは、ジュエリーショップを持つタイ人のミヤノイだそうだ。
「そいつは強いのか？」と訊いたら、「期待してない」と。
「セックスは若いファランがいい」んだと（笑）。
たとえば、学生時代、アルバイトで接客業などをしていたとき、思い返してみればおかしな客のハナシをバイト仲間としたものだ。彼女たちの話もそんな感覚なのだろうが、こと、売り物がカラダなわけでハダカの付き合いを伴うから、話題は下世話にならざる得ない。
または、「笑い飛ばしでもしなけりゃ、こんな仕事やってられん」てな感覚なんだろうか。
「旅の恥はかき捨て」だし、しょせんはお金の伴う「One Night Stand」。匿名性も無名性もある程度保障はされているけれど、お金でナニを挿した相手の口は封じれない。客が武勇談をあれこれ吹聴するように、オンナも客を堕として溜飲を下げる。
こうして、ひとりひとりが残していく性癖は、「買春客」という漠然とした総体のイメージを作り上げていく。
クリックしていただけるとやる気が増します。
週末なのでパイ・ティアオ
昨晩から、なにやらイスラム教のお祈りの催しが続いています。
入り口近辺でたむろする人たち訊いたのですが、よくわかりませんでした。「タンブン」だと（笑）。イスラム教に「タンブン」ていう音は、どうも似合わない。
12月20日ごろの犠牲祭前の祈りか、イスラム聖者関連の日なのでしょうか。
マイクではコーランの朗誦が流されていて、なんとなく異国情緒にあふれている。アラブのものなのだろう。うまい。
タイ人にあのアラビア語の発音は出来ないと思う。南アジアですらかなり怪しいのだ。
地元のマドラサで学んだ程度では、なかなか聞き応えのあるコーラン朗読は難しい。もちろん、アザンだって唱えられない。
そうそう、タイのアザンもひどい。
モスクの近くのシャツ屋さん。
国王がピンクのスーツで退院して以来、最近はピンクらしい。
昨夜は呑みすぎ。
オトコふたり、オンナふたりで呑み歩き、へべれけ。
帰りは半袖だとブルブルしちゃうほど寒かった。
たこ焼き屋はお休みしました。
でも、こんな看板を作りました。
Jが苦心して考えた宣伝文。これだけタイ語で書くのに3日はかかった。
はたして効果があるか？
クリックしていただけるとやる気が増します。
Soi Yumeの市場に移転
先日、ヤマハの販促会場がJの露店がある市場にやってきて、露店の配置換えが行われた。その際、Jの露店は本来の位置からすると不当に奥まったところに追いやられてしまった。
たこ焼き屋はJが学校から帰ってから開けることもあり、他の店に比べると開店が遅いし、われわれの怠慢で開店時間は一定ではない。突然休んだりもする。
配置換えのときもJは不在だった。んで、他の露店に場所をとられてしまったわけだ。
みな、露店で食ってるわけだから、位置取りは死活問題である。たこ焼きののぼりが括りつけられたテントですましたカオのオヤジがお惣菜を売っている（笑）。
まあ、どこか余興でやっているようなのどかな雰囲気のたこ焼き屋は、あの市場でも浮いた存在であった。しかも、おれがチョロチョロし、時に日本人のお客さんが来て、ともすれば日没前からビールなんて呑んでいたりする。
おれは「外人」扱いされるのに慣れているからすましたカオでいるが、そんなおれでも、やっかみというか、微妙な感情の織り交ざった視線を感じる。特に日本に出稼ぎに行っていたオバチャン一家のJを見る目はJを居心地悪くカンジさせるにじゅうぶんなものだと思う。
もちろん、Jがそれを感じないわけがない。
タイ人では、なかなか忌野清志郎のように「うぬぼれて踊ってりゃEのさ」とスカしてるわけにもいかないだろう。
配置換えを機に、Jは周囲のオバチャンにうんざりし、週ごとに場所代を支払ってテントを押さえているにもかかわらず、あっさり他の露店に場所を明け渡す市場の世話役にも不信感を募らせることになった。
「マイペンライ」なわれわれは、いい機会ということで以前から目をつけていた市場に移動することにした。
なんと、一気にスクムビットの向こう側に進出！（笑）。
家から遠くなって移動がメンドクサイ。
パタヤ・カン（セントラル・ロード）を北上すると、カルフールというショッピング・センターが出てくる。
ところで、ここはよくポリがノーヘル取締りをしている。ファランもお小遣い稼ぎの餌食に。
ちなみに、もし、ポリに捕まったら、テキトーに持ち上げプライドを傷つけないよう愛想を振って、カギを取り上げられるのだけは避けましょう。カギを取り上げられるとモタサイ・タクシーを駆ってビーチ・ロードまで罰金を払いに行かなければならなくなります。「自分のバイクで払いに行くから」と食い下がり、カギさえ無事なら切られたキップは、走り去るときに投げ捨てればダイジョーブ。
カルフールの脇に「Soi Yume」という路地がある。かつて、「夢」というカラオケ屋があった。
そのソイをどんどん進むと、金儲けのヒンドゥ神「ガネシャ」が左手に出てくる。
そのガネシャを通り過ぎたあたり、右手に通称・「Soi Yume Market」がある。
ここに移転することになりました。
場所代は日払いなら90バーツ。この場合、場所はその日によって変わる可能性あり。保証金を1,500バーツ払えば、場所は固定。一日70バーツ。
この市場、こんなものも売ってる。グロくてすみません。ネズミでした。
ファランの爺さんがタイ女性と座ってる露店もある。ご同輩だ（笑）。
このあたり、夜の街で働くヒトがたくさん住んでいる。市場を行きかうヒトの年齢もソイ・ヌンより若い。明日から心機一転、出直しです。
クリックしていただけるとやる気が増します。
ピジン・イングリッシュの新しいカタチ（？）
「I ja pai buy wet table」とJがいう。
タイ語と英語が入り混じっているが、おれたちの会話では当たり前。
「Ja」は未来形で「Will」のようなモノ。「Pai」は「Go」だ。「Wet Table」が最初、なんだかわからなかった。「Vegetable」である（笑）。
そもそもおれの英語もめちゃくちゃである。旅とインド暮らしで最低限不可欠なコミュニケーション能力を身につけたに過ぎない。それがJとの暮らしでますますわけのわからないものになっていく。
「Time you go drive motorcycle, I care for you until come back na」
お解りになるでしょうか？
「あんたがバイクで出かけてる時は、帰ってくるまで心配してるのよ」てなカンジである（笑）。
「Time」は「When」を代用している。
また、Jに時制は通用しない。タイ語と同じく、昨日とか明日とか朝とか夜とかをつけることによって時制を判断する。特に現在形と過去形でカタチが変わる動詞の場合、過去形を使うとまったく通じない。「Go」はいいが「Went」はダメなのだ。
完了形などは問題外である。
そして、所有格もほとんど使わない方がいい。
「Your Money」ではなく「Money You」の方が通じる。
さらに、どんどんタイ語の単語も混じってくるのだから、ほとんどおれたちだけが理解できる新しい言語を生み出しているようなものである。
それもまた、楽しいことではある。
きっとピジンなんてのはこうして生み出されていったのだろうなんて想像してほくそえむ。
そう、コトバなんて永久不変のものではない。常に移ろい変化していってこそ「生きた言語」だ。コンセプトがいかに素晴らしくとも、エスペラントが決して世界語として普及も定着もしない理由はここにある。コトバは記号ではない。
言語はすべからくピジン化していくと考えた方が自然である。
日本語だって当然、変わってきたし、どんどん変わっていく。あまたの外国人が暮らす地区なんかでは、ピジン・ジャパニーズが生まれたっておかしくない。それも楽しいことだ。
ところで、おれの母語は日本語である。母語は母語であるだけに、かなり複雑な思考過程まで表現しうるチカラを持っている。逆に言えば、母語で考えることによって、おれは思考をより掘り下げていくことができる。中途半端なものも含めて習得したいくつかの他言語では、母語を駆使して思考している過程と結果を再現することなどとても出来ない。微妙なニュアンスや機微はまず伝えられない。
よって、表現はシンプルになる。難しいことは伝えようとしないわけだ。だから、理解されやすい。日本語だったらいろいろひねり出そうとする気の利いた文句など使えるわけもない。
すると、母語以外の言語で生活していると、おれはどんどんシンプルになれるのではないかと思った。
だんだん気持ちもそれを受け入れるようになる。「単純なヤツだ」と思われることすら気にならなくなる。Jとの関係もそうして成り立っている。
日本での躓き（？）は、複雑さにあるのかも知れないということにまで思いが及ぶ（笑）。
複雑であるがゆえに、自ら深みにはまり、さらに複雑さに足を取られて、思考も表現も完遂することができない。中途半端なそれは当然、伝達の確実性を失っていく。
さらに、その徒労感が自らを内向きにしていく。悪循環だ。
母語以外を使わざる得ない環境で生きていけば、おれはシンプルに単純明快に生きていけるのではないか…。
なあんて、そんなに簡単に片付くわけもないことはこれまでに自ら実証済みなのであるが、時々、つい、そんなことを夢見たりするわけでした。
こんなこと、グダグダ書いてる時点で自らその可能性をつぶしているようなものかな（笑）。
クリックしていただけるとやる気が増します。
タイ語と英語が入り混じっているが、おれたちの会話では当たり前。
「Ja」は未来形で「Will」のようなモノ。「Pai」は「Go」だ。「Wet Table」が最初、なんだかわからなかった。「Vegetable」である（笑）。
そもそもおれの英語もめちゃくちゃである。旅とインド暮らしで最低限不可欠なコミュニケーション能力を身につけたに過ぎない。それがJとの暮らしでますますわけのわからないものになっていく。
「Time you go drive motorcycle, I care for you until come back na」
お解りになるでしょうか？
「あんたがバイクで出かけてる時は、帰ってくるまで心配してるのよ」てなカンジである（笑）。
「Time」は「When」を代用している。
また、Jに時制は通用しない。タイ語と同じく、昨日とか明日とか朝とか夜とかをつけることによって時制を判断する。特に現在形と過去形でカタチが変わる動詞の場合、過去形を使うとまったく通じない。「Go」はいいが「Went」はダメなのだ。
完了形などは問題外である。
そして、所有格もほとんど使わない方がいい。
「Your Money」ではなく「Money You」の方が通じる。
さらに、どんどんタイ語の単語も混じってくるのだから、ほとんどおれたちだけが理解できる新しい言語を生み出しているようなものである。
それもまた、楽しいことではある。
きっとピジンなんてのはこうして生み出されていったのだろうなんて想像してほくそえむ。
そう、コトバなんて永久不変のものではない。常に移ろい変化していってこそ「生きた言語」だ。コンセプトがいかに素晴らしくとも、エスペラントが決して世界語として普及も定着もしない理由はここにある。コトバは記号ではない。
言語はすべからくピジン化していくと考えた方が自然である。
日本語だって当然、変わってきたし、どんどん変わっていく。あまたの外国人が暮らす地区なんかでは、ピジン・ジャパニーズが生まれたっておかしくない。それも楽しいことだ。
ところで、おれの母語は日本語である。母語は母語であるだけに、かなり複雑な思考過程まで表現しうるチカラを持っている。逆に言えば、母語で考えることによって、おれは思考をより掘り下げていくことができる。中途半端なものも含めて習得したいくつかの他言語では、母語を駆使して思考している過程と結果を再現することなどとても出来ない。微妙なニュアンスや機微はまず伝えられない。
よって、表現はシンプルになる。難しいことは伝えようとしないわけだ。だから、理解されやすい。日本語だったらいろいろひねり出そうとする気の利いた文句など使えるわけもない。
すると、母語以外の言語で生活していると、おれはどんどんシンプルになれるのではないかと思った。
だんだん気持ちもそれを受け入れるようになる。「単純なヤツだ」と思われることすら気にならなくなる。Jとの関係もそうして成り立っている。
日本での躓き（？）は、複雑さにあるのかも知れないということにまで思いが及ぶ（笑）。
複雑であるがゆえに、自ら深みにはまり、さらに複雑さに足を取られて、思考も表現も完遂することができない。中途半端なそれは当然、伝達の確実性を失っていく。
さらに、その徒労感が自らを内向きにしていく。悪循環だ。
母語以外を使わざる得ない環境で生きていけば、おれはシンプルに単純明快に生きていけるのではないか…。
なあんて、そんなに簡単に片付くわけもないことはこれまでに自ら実証済みなのであるが、時々、つい、そんなことを夢見たりするわけでした。
こんなこと、グダグダ書いてる時点で自らその可能性をつぶしているようなものかな（笑）。
クリックしていただけるとやる気が増します。
選挙の季節
最近、マーケットがあるとつい、中をブラブラ覗きたくなる。
Jの学校のすぐ脇にもマーケットがあったので立ち寄ってみた。
こんなエプロンのヒトがたくさんいる。
そして、このおじさんの宣伝ビラまで手渡された。
おれ、選挙権ないし（笑）、あっても行かないし…。
自慢じゃないが一度も投票ってものに行ったことがない。そう言うと、Jもないという。
おー、気が合うじゃないか。
最近じゃ、宣伝カーはうるさいし、街中いたるところにこんなん掲げてある。
一種のお祭りなんだな、きっと。
だれがカッコいいとか、イケてるとか、マーケットのオバチャンたちは立候補者を肴にそんな話題で盛り上がる。しゃっちょこばった顔して胡散臭い笑顔を見せても、オバチャンたちの扱いはジャリタレと変わらないのだ。
Jによると1票200バーつらしい。
いい金だ。一日分の労賃に匹敵する。
シャツなら何枚も買える。
選挙権があるなら、おれもきっと200バーツで一票売り払うなあと思った。
でも、わざわざ「投票する」って行為を売るのはメンドクサイ。うちに買いに来てくれて、代わりに投票しといてくれるなら売りだ（笑）。
クリックしていただけるとやる気が増します。
こんな仕事に憧れます（笑）
新しい市場の初日
4時過ぎ、ソイ・ユメの市場に出向き、たこ焼き屋をセッティングする。
斜め向かいにはタイ女性の露店に一緒に座り込んで、すでにビールを呑んでいるファランのご同輩（？）がいる。ひとまわりしてみると、同じようなのが3人もいるではないか！（笑）。
なかなか良いところだ。
Jが一週間分の場所代490バーツと電気代10バーツを世話役に払う。電気代は日払い。固定費は一日80バーツ（プラス、ガス代か）ということになる。
ソイ・ヌンパブワンの市場に比べると、ここはウェル・オルガナイズである。電気の配線、清掃の行き届き具合から市場としての一体感、盛り上げ方、各露店に対する気配りまでぜんぜん違う。
なにしろ、「休む日は事前に連絡してくれ。一箇所ポコッと空いてると見栄えが悪い」などというらしい。
こういう市場の仕切りをやっている連中（正確には一家だが）は、いわばテキヤの親分のようなもんなのだろう。となれば、ここの親分は子分（露店）のシノギに配慮するいい親分ということになる（笑）。
はやくもこの市場でのライバルを見つけた。
クレープ屋さんである。
なんでも、「Japanese No1 snack」とタイ語で掲げているらしい。けっこうはやっている。
近所には福祉施設があって、けっこう車椅子に乗ったヒトも来る。なんと、そこでボランティアをしているという日本人の女性がタイ人の同僚と一緒に来た。おれと同じくパタヤに来て6ヶ月ほどになるという。
「ああ、おれとはまったく違う6ヶ月だったんだろうな」と思わず、ひとりごちてしまった。
この市場、夜の繁華街で働くヒトが多い地区だからか、客の出足が早い。
4時過ぎにはけっこうな賑わいで、7時過ぎるとわりと閑散としたカンジになる。露店の連中も早く来て、早く撤収するようである。
もっと早く来なければ…。
おれたちは来るのが遅かったので、9時まで粘って撤収。
今日の売り上げは、大（30バーツ）１５パック、レギュラー（20バーツ）35パック。
合計1,150バーツでした。
ソイ・ヌンのときも最初は良かったからなあ。1週間ごとに場所を変え続けると良いかも（笑）。
ところで、昨日今日とJにはうんざりさせられっぱなし。なかなか「おまけ」のつもりでボヤボヤしてるってのは難しいものです。
そんなおれの最近のお気に入りはこの娘。
飯を食いに行くと、癒されてしまいます（笑）。黒い子猫もかわいい。
どこの店だかは、教えられません、スミマセン。気になる方は自力で探してください。
クリックしていただけるとやる気が増します。
斜め向かいにはタイ女性の露店に一緒に座り込んで、すでにビールを呑んでいるファランのご同輩（？）がいる。ひとまわりしてみると、同じようなのが3人もいるではないか！（笑）。
なかなか良いところだ。
Jが一週間分の場所代490バーツと電気代10バーツを世話役に払う。電気代は日払い。固定費は一日80バーツ（プラス、ガス代か）ということになる。
ソイ・ヌンパブワンの市場に比べると、ここはウェル・オルガナイズである。電気の配線、清掃の行き届き具合から市場としての一体感、盛り上げ方、各露店に対する気配りまでぜんぜん違う。
なにしろ、「休む日は事前に連絡してくれ。一箇所ポコッと空いてると見栄えが悪い」などというらしい。
こういう市場の仕切りをやっている連中（正確には一家だが）は、いわばテキヤの親分のようなもんなのだろう。となれば、ここの親分は子分（露店）のシノギに配慮するいい親分ということになる（笑）。
はやくもこの市場でのライバルを見つけた。
クレープ屋さんである。
なんでも、「Japanese No1 snack」とタイ語で掲げているらしい。けっこうはやっている。
近所には福祉施設があって、けっこう車椅子に乗ったヒトも来る。なんと、そこでボランティアをしているという日本人の女性がタイ人の同僚と一緒に来た。おれと同じくパタヤに来て6ヶ月ほどになるという。
「ああ、おれとはまったく違う6ヶ月だったんだろうな」と思わず、ひとりごちてしまった。
この市場、夜の繁華街で働くヒトが多い地区だからか、客の出足が早い。
4時過ぎにはけっこうな賑わいで、7時過ぎるとわりと閑散としたカンジになる。露店の連中も早く来て、早く撤収するようである。
もっと早く来なければ…。
おれたちは来るのが遅かったので、9時まで粘って撤収。
今日の売り上げは、大（30バーツ）１５パック、レギュラー（20バーツ）35パック。
合計1,150バーツでした。
ソイ・ヌンのときも最初は良かったからなあ。1週間ごとに場所を変え続けると良いかも（笑）。
ところで、昨日今日とJにはうんざりさせられっぱなし。なかなか「おまけ」のつもりでボヤボヤしてるってのは難しいものです。
そんなおれの最近のお気に入りはこの娘。
飯を食いに行くと、癒されてしまいます（笑）。黒い子猫もかわいい。
どこの店だかは、教えられません、スミマセン。気になる方は自力で探してください。
クリックしていただけるとやる気が増します。
マッサージは呼吸とリズムだ
久しぶりにマッサージに行って、献身的なマッサージをするオバチャンに揉まれた。
いつも行くビーチ・ロードのWSに程近い店。
ちょっとテンポは速すぎる気もするが、せっかちなおれには速いくらいがちょうどいい。手抜きの踏み付けや、やたら長い肘使いもない。
小柄なのにおれより太いくらいの立派な腕、このヒトは手を抜かないマッサージをするヒトなのだろう。マッサージをはじめて４年でこんな立派な腕になるんだから。
完全受身のマッサージだが、気持ちよくマッサージを受けるために必要なこと…献身的なオバチャンに揉まれてはじめて気がついた。それは、呼吸とリズムである。
揉まれている箇所に意識を集中して、オバチャンの呼吸に自分の呼吸を合わせていく。マッサージするオバチャンにもそれぞれ個性があり、それぞれのリズムを持っている。
なにしろ、ここはタイだから、オバチャンが客の個性を慮って揉むことを期待するより、自分で合わせてしまったほうが効率がよい。
しょっちゅうマッサージに通う人でなければ、マッサージオバチャンとは一期一会だ。オンナと付き合うように時間をかけているわけにはいかない。PBして一緒に呑んだり踊ったりする時間もないのだ（笑）。
今日のオバチャンのリズムはおれにとってとても心地よいものだった。あり得ないけど、セックスしたらきっと相性がいいだろうなと思った（笑）。チカラ加減もポイントも悪くない。
クリックしていただけるとやる気が増します。
ちょっと一時休止
実はいろいろあって、昨晩、バンコクに出た。
いろいろとは、Jとのこと。最近、ひとつひとつは些細なこととはいえ、「ブア」（うんざり）することが積み重なっていて、少々、Jといることに疲れていた。
そんな積み重なった「ブア」感は、Jのすることなすこと、しゃべることにことごとく反応する。
市場を移動した前夜、風呂場の配水管が詰まった。
詰まりを除去する顆粒の薬品がありますよね。あれを買いにいこうとすると「それを売ってる店はもう閉まっている。明日でいいじゃない」という。
「カルフールかフードランドに売ってるだろう」というと、「売ってない」と。「以前に捜したことがある」と。
旅慣れた人やアジアで仕事したことがある方ならお判りだと思いますが、ウソだね。少なくともソイ・ヌンの店は閉まってるだろうけど、カルフールやフードランドを捜したことなどないだろう。
自分がメンドクサイのはわかるが、おれが行くんだ（笑）。メンドクサがる意味がわからない。
パイプが詰まったということに意識を向けるのもメンドクサイということなのだろうか。
果たして、ちゃんとフードランドに売ってるわけです。
食いきれないほどのおかずを買ってくる。当然残る。「シアダーイ」といって冷蔵庫にしまう。しかし、しまったことはすっかり忘れて、または古い同じものを食いたくなくて、次の食事は新しいおかずを買う。しまわれたおかずは冷蔵庫の中ですごいことになっている。
飯を炊く。残ったご飯は放置される。だめになる。
または、まだしゃもじでちゃんと一杯分くらいは取れる状態でホカス。
「シアダーイ」とは日本語の「もったいない」とは異なると思う。「もったいない」には、恵みに対する「ありがたい」とか、「もうしわけない」感を伴う。
「シアダーイ」は、ただ、「損する」感なのだ。
基本的に万事がこうであるのは、もちろん、いまに始まったことじゃない。日常生活から仕事にいたるまで、すべてがその場しのぎ。エントロピーは拡大しまくって彼女を取り巻いている。
彼女だけじゃない。そんな連中が圧倒的に多い。
それが豊かな大陸ならではのことなのだろう。
「サヌック」「サバーイ」で「マイペンライ」。
それで生きていけるタイ。豊かなのだろう。
日本は貧しく、四季で気候の激変する環境の厳しいところなのだ。
「そんなにメンドクサイなら、生きてるのもメンドクサイだろ！」っていう台詞は、タイでは通用しない。ん、日本でも通用しないかな？
そもそも、おれもそうなりたくてほかでもないパタヤ、ほかでもない貧民の中にいるはずだが、哀しい性か、それがヒジョーに鼻につく。
「ビンボー人はビンボーに安座している」とまで思ってしまう。そのくせ、嫉妬や猜疑心で他人を値踏みし虚飾ばかりに気を使うのだから性質が悪い。安座してるなら堂々胸を張って安座しろよ。
インドには、世界にはもっと堂々とビンボーしてるヤツがいっぱいいるぞ！
でも、この国にもしたたかで上昇志向の強い輩もいっぱいいるわけで（中国系なんてやっぱ、手強いですよね）、ビンボーに安座する連中はいいように活用されてるわけだ。
ああ、たかが配水管でね（笑）、でも、ダメなんです、いまは。おれ、どうしようもなく、うんざりしているのだ。飛躍が激しいのは仕方ない。
新しい市場の初日、彼女は店じまいのあと、すべてを近所の友人宅に預けるという。スクムビット通りを渡らないといけないし、以前よりは遠いから…メンドクサイ。
「たこ焼き屋がたこ焼き道具一式、落ち着いて手入れもできない他人の狭いアパートに預けてどうすんだ」とは思ったものの、「好きにして」ってカンジ。
道具ってのは目をかけ手をかければ、人間以上にそのことに反応する。道具や機能に対する敬意や感謝の念が欠けているヤツをおれは嫌いなのだ。
そんな最近のおれのうんざり感をJだって察するわけで、「どうしたの？」という。
そして、「ああ、あのこと、このことでしょ」とおれがうんざりした理由も把握している。そのくせ、ケラケラしている。
「然り」といって指摘すると逆切れする。
ほんとに人を逆撫でするのがうまい。
ということで、「しばらく家を出る」といった。
ここからは凄まじかった。
泣くは喚くは暴れるは、「あたしだけが悪いのね」「あたしはいつもCare for youなのに、あんたは…」なんて、もう、さっぱり何のハナシだったのかもわからなくなる。挙句の果てには「オンナがいる」ときて「あたしはしょせん元お水」みたいなことになってくる。
「そのパワー、もっと、生活向上に活かせよ」なんてのんきなことを思いつつ、彼女が騒げば騒ぐほど、醒め、冷静になるのだった。
バンコクは真黄っ黄だ。
カオサン近辺の道路は、国王の誕生日を祝う人でごった返し、交通は麻痺。いたるところに国王の肖像を掲げる祭壇が組まれヒトビトがたむろする。
うーん、理解不能だ。
近代国家の王権てのは方便であり手段だと思うし、パタヤでタイ人を見てるとテキトーに付き合ってるだけと思わされるのだが…。
そして、今日、バンコクで「銀だこ」たこ焼きを食いました。
６個で99バーツ。
高い。しかし、うまい！
やたら掛け声かけながら、焼いていて、ちょっと気色悪い。
タコがでかい。外はカリッ、中はトロ〜ッと見事だ。
おれたちの作ってるものとぜんぜん違う。
行列ができている。バンコクのヒトは金持ってますね。スナックに99バーツ。飲み物とセットなら125バーツ。高すぎる。パタヤじゃ考えられない。
エスプラネードはFUJI、大戸屋、やよい亭、魚昌、回転式のしゃぶしゃぶ屋などなど、日本食屋だらけ。どこもタイ人でいっぱい。
おれに対する態度や関心がぜんぜん違うように感じた。つまり、日本人に対するってことだ。
全体的にとてもに好意的だ。
タイのオンナ連れではないからなのかな？
とにかく、すべての面でバンコクはなんだか別世界だ。というか、パタヤが別世界なのか（笑）。カオサンはまあ、バックパックごっこの小宇宙だからいいが、とてもつまらないところだ。
これからどうするか、わかりません。
銀だこを食ったらいろいろ反省したので、30バーツと99バーツの違いはあっても、もう少し改善できるなんていう野心というか関心もあるんですが、そんな向上心を持つことは「ブア」に直結しているので危険すぎる（笑）。
ただ、もうしばらくパタヤで安穏としたいという気持ちも強い。
なにより暮らしやすいし、フツーの人たちの中で暮らしが、「ふるさと感」を呼び覚まされて心地よい。おれは東京のとある下町で育った。商店街で少年時代を過ごした。
あのころの路地感覚、下町感覚がタイ庶民の生活圏にはいまも息づいていて、とくに市場に座っていることにまだ飽きていない。
なんだ、「ただの懐旧、懐古趣味か」と自分でも笑ってしまうが、いまはそれもいいとも思うのだ。
そして、もちろん、Jに対してもやはり情が移ってしまっている。情けないが気になってしょうがない。それに「銀だこも食わせなきゃ」とか。
ああ、また、そんな向学心を期待すると「ブア」が迫ってくる（笑）。
てなわけで、すぐ戻るかもしれないし、これを「放蕩の限りを尽くす」機会とする（これが実は難しい）かもしれないし、恒常的移動気質に身を委ねるかもしれません。
いずれにせよ、しばらくブログは停止すると思います。
予想以上にたくさんの方に気にかけていただいて、そのおかげで駄文を積み重ねてきましたが、一部の方から危惧いただいていたような事態になってしまいすみません。
お読みいただいている皆様には本当に感謝しています。ブログを書くことが精神衛生上欠かせない状態でした。
なんだか、終了の辞のようですが、やめると決めたわけではありません。
行き当たりばったりの日々を送っておりますので、明日にはパタヤに、Jのところに戻るかもしれません。
どうぞ、時々覗いてみてください。
突然、再開していることもあり得ます。
ある意味、ただの痴話喧嘩の引っ込みがつかなくって飛び出したようなもの（？）ですので。
なお、Jはたこ焼き屋を今日もやっています。
どうぞ、お近くにお越しの際は立ち寄ってやってください。
グダグダと長くなって、スミマセン。
クリックしていただけるとやる気が増します。
いろいろとは、Jとのこと。最近、ひとつひとつは些細なこととはいえ、「ブア」（うんざり）することが積み重なっていて、少々、Jといることに疲れていた。
そんな積み重なった「ブア」感は、Jのすることなすこと、しゃべることにことごとく反応する。
市場を移動した前夜、風呂場の配水管が詰まった。
詰まりを除去する顆粒の薬品がありますよね。あれを買いにいこうとすると「それを売ってる店はもう閉まっている。明日でいいじゃない」という。
「カルフールかフードランドに売ってるだろう」というと、「売ってない」と。「以前に捜したことがある」と。
旅慣れた人やアジアで仕事したことがある方ならお判りだと思いますが、ウソだね。少なくともソイ・ヌンの店は閉まってるだろうけど、カルフールやフードランドを捜したことなどないだろう。
自分がメンドクサイのはわかるが、おれが行くんだ（笑）。メンドクサがる意味がわからない。
パイプが詰まったということに意識を向けるのもメンドクサイということなのだろうか。
果たして、ちゃんとフードランドに売ってるわけです。
食いきれないほどのおかずを買ってくる。当然残る。「シアダーイ」といって冷蔵庫にしまう。しかし、しまったことはすっかり忘れて、または古い同じものを食いたくなくて、次の食事は新しいおかずを買う。しまわれたおかずは冷蔵庫の中ですごいことになっている。
飯を炊く。残ったご飯は放置される。だめになる。
または、まだしゃもじでちゃんと一杯分くらいは取れる状態でホカス。
「シアダーイ」とは日本語の「もったいない」とは異なると思う。「もったいない」には、恵みに対する「ありがたい」とか、「もうしわけない」感を伴う。
「シアダーイ」は、ただ、「損する」感なのだ。
基本的に万事がこうであるのは、もちろん、いまに始まったことじゃない。日常生活から仕事にいたるまで、すべてがその場しのぎ。エントロピーは拡大しまくって彼女を取り巻いている。
彼女だけじゃない。そんな連中が圧倒的に多い。
それが豊かな大陸ならではのことなのだろう。
「サヌック」「サバーイ」で「マイペンライ」。
それで生きていけるタイ。豊かなのだろう。
日本は貧しく、四季で気候の激変する環境の厳しいところなのだ。
「そんなにメンドクサイなら、生きてるのもメンドクサイだろ！」っていう台詞は、タイでは通用しない。ん、日本でも通用しないかな？
そもそも、おれもそうなりたくてほかでもないパタヤ、ほかでもない貧民の中にいるはずだが、哀しい性か、それがヒジョーに鼻につく。
「ビンボー人はビンボーに安座している」とまで思ってしまう。そのくせ、嫉妬や猜疑心で他人を値踏みし虚飾ばかりに気を使うのだから性質が悪い。安座してるなら堂々胸を張って安座しろよ。
インドには、世界にはもっと堂々とビンボーしてるヤツがいっぱいいるぞ！
でも、この国にもしたたかで上昇志向の強い輩もいっぱいいるわけで（中国系なんてやっぱ、手強いですよね）、ビンボーに安座する連中はいいように活用されてるわけだ。
ああ、たかが配水管でね（笑）、でも、ダメなんです、いまは。おれ、どうしようもなく、うんざりしているのだ。飛躍が激しいのは仕方ない。
新しい市場の初日、彼女は店じまいのあと、すべてを近所の友人宅に預けるという。スクムビット通りを渡らないといけないし、以前よりは遠いから…メンドクサイ。
「たこ焼き屋がたこ焼き道具一式、落ち着いて手入れもできない他人の狭いアパートに預けてどうすんだ」とは思ったものの、「好きにして」ってカンジ。
道具ってのは目をかけ手をかければ、人間以上にそのことに反応する。道具や機能に対する敬意や感謝の念が欠けているヤツをおれは嫌いなのだ。
そんな最近のおれのうんざり感をJだって察するわけで、「どうしたの？」という。
そして、「ああ、あのこと、このことでしょ」とおれがうんざりした理由も把握している。そのくせ、ケラケラしている。
「然り」といって指摘すると逆切れする。
ほんとに人を逆撫でするのがうまい。
ということで、「しばらく家を出る」といった。
ここからは凄まじかった。
泣くは喚くは暴れるは、「あたしだけが悪いのね」「あたしはいつもCare for youなのに、あんたは…」なんて、もう、さっぱり何のハナシだったのかもわからなくなる。挙句の果てには「オンナがいる」ときて「あたしはしょせん元お水」みたいなことになってくる。
「そのパワー、もっと、生活向上に活かせよ」なんてのんきなことを思いつつ、彼女が騒げば騒ぐほど、醒め、冷静になるのだった。
バンコクは真黄っ黄だ。
カオサン近辺の道路は、国王の誕生日を祝う人でごった返し、交通は麻痺。いたるところに国王の肖像を掲げる祭壇が組まれヒトビトがたむろする。
うーん、理解不能だ。
近代国家の王権てのは方便であり手段だと思うし、パタヤでタイ人を見てるとテキトーに付き合ってるだけと思わされるのだが…。
そして、今日、バンコクで「銀だこ」たこ焼きを食いました。
６個で99バーツ。
高い。しかし、うまい！
やたら掛け声かけながら、焼いていて、ちょっと気色悪い。
タコがでかい。外はカリッ、中はトロ〜ッと見事だ。
おれたちの作ってるものとぜんぜん違う。
行列ができている。バンコクのヒトは金持ってますね。スナックに99バーツ。飲み物とセットなら125バーツ。高すぎる。パタヤじゃ考えられない。
エスプラネードはFUJI、大戸屋、やよい亭、魚昌、回転式のしゃぶしゃぶ屋などなど、日本食屋だらけ。どこもタイ人でいっぱい。
おれに対する態度や関心がぜんぜん違うように感じた。つまり、日本人に対するってことだ。
全体的にとてもに好意的だ。
タイのオンナ連れではないからなのかな？
とにかく、すべての面でバンコクはなんだか別世界だ。というか、パタヤが別世界なのか（笑）。カオサンはまあ、バックパックごっこの小宇宙だからいいが、とてもつまらないところだ。
これからどうするか、わかりません。
銀だこを食ったらいろいろ反省したので、30バーツと99バーツの違いはあっても、もう少し改善できるなんていう野心というか関心もあるんですが、そんな向上心を持つことは「ブア」に直結しているので危険すぎる（笑）。
ただ、もうしばらくパタヤで安穏としたいという気持ちも強い。
なにより暮らしやすいし、フツーの人たちの中で暮らしが、「ふるさと感」を呼び覚まされて心地よい。おれは東京のとある下町で育った。商店街で少年時代を過ごした。
あのころの路地感覚、下町感覚がタイ庶民の生活圏にはいまも息づいていて、とくに市場に座っていることにまだ飽きていない。
なんだ、「ただの懐旧、懐古趣味か」と自分でも笑ってしまうが、いまはそれもいいとも思うのだ。
そして、もちろん、Jに対してもやはり情が移ってしまっている。情けないが気になってしょうがない。それに「銀だこも食わせなきゃ」とか。
ああ、また、そんな向学心を期待すると「ブア」が迫ってくる（笑）。
てなわけで、すぐ戻るかもしれないし、これを「放蕩の限りを尽くす」機会とする（これが実は難しい）かもしれないし、恒常的移動気質に身を委ねるかもしれません。
いずれにせよ、しばらくブログは停止すると思います。
予想以上にたくさんの方に気にかけていただいて、そのおかげで駄文を積み重ねてきましたが、一部の方から危惧いただいていたような事態になってしまいすみません。
お読みいただいている皆様には本当に感謝しています。ブログを書くことが精神衛生上欠かせない状態でした。
なんだか、終了の辞のようですが、やめると決めたわけではありません。
行き当たりばったりの日々を送っておりますので、明日にはパタヤに、Jのところに戻るかもしれません。
どうぞ、時々覗いてみてください。
突然、再開していることもあり得ます。
ある意味、ただの痴話喧嘩の引っ込みがつかなくって飛び出したようなもの（？）ですので。
なお、Jはたこ焼き屋を今日もやっています。
どうぞ、お近くにお越しの際は立ち寄ってやってください。
グダグダと長くなって、スミマセン。
クリックしていただけるとやる気が増します。
パタヤに戻りました…
オオカミ少年のようで少々恥ずかしいのですが、パタヤに戻りました。
結局、3泊4日の家出でした（笑）…まるで中学生か高校生のプチ家出のようで情けない。
「タイにいてもなあ…少なくともカオサンに長居はつらい」と思っていた。
精力的にツーリストする健全さも持ち合わせていないし、夜遊びもねえ。パタヤには力強い場のチカラがある。引力とでも言おうか（笑）。
早速、ナナ・プラザやソイ・カーボーイにも行ってみたのだが、ただ、闇雲に酒を呑むだけで、へべれけになってカオサンの安宿に帰るだけだった。
王様の誕生日でもナナもソイ・カーボーイもやっていた。けっこうかわいい娘がいると思ったが、総合的に（雰囲気とか、ノリとか）見るとパタヤのほうが圧倒的になにか得体の知れないものがみなぎっていてバカになれる。
一昨日、昼過ぎに起きて通りに出る。
露店でコーヒーでも呑んでからインドやバングラデシュのビザ・航空券情報で収集しようと思っていた。
カオサン通りのバーガーキング側へ歩いていくと、なんと前方にJがいる！
おれが気づいたときにはもう見つかっていた…。
反対側には友人のUが待機していたらしい。って、おまえら「張り込み」かよ（笑）。
実は家出（？）は2度目。
前回はバイクで出たのだが、ビーチロードにバイクを止めていて見つかった。
今回は完全にすべてを置いて、パタヤ・ヌアのバススタンドに向かったのだが、Jによると後からバイタクの兄ちゃんに確認したそうだ。
路上で泣かれ、謝罪され、Uに説得され、照れくさいのでたこ焼きのハナシを振って、銀だこに行くことにした。
たこ焼きをつつきながら「たこ焼き屋を続ける気なら、パタヤに戻って一ヶ月、手伝ってやってもいい。その間にどうするのか決めろ」といった。このとき、彼女の部屋に戻る気はなかったが、なんか可哀想で見ていられなかった。
「2日間、なにしてたの？」というので、「オンナといた」といったら、涙の溜まっていたJの目から、すごい勢いで涙が溢れ出した。
これで完全に陥落しました。
カオサンの150バーツの安宿にどうやってオンナを連れ込むんだ（笑）。
安心した（？）Uと別れ、カオサンに戻って安宿を引き払い、MBK近くの古びたホテルに泊まった。ここは15年以上前、はじめてタイに来たときに泊まったところだった。
昨日、朝、9時半のバスでパタヤに戻り、しっかりたこ焼き屋も開けました。
売り上げは800バーツ。
Ryuさん、わざわざお越しいただいて、どうもありがとうございます。
ということで照れくさいのですが、何事もなかったようにこのブログもまた続けます。
結局、自分もまだ、Jにもパタヤにも未練たっぷりということなのでしょう。
今後も「いつまで保つのか」という疑問は自分の中で常に付きまとっていくでしょうが「そのとき」まで、どうぞよろしくお願いします。
ところで、バンコクからのパタヤ玄関口、ノース・パタヤ・バススタンドにある食堂の飯はうまいです。ちょっと辛めですけど。
クリックしていただけるとやる気が増します。
一ヶ月、たこ焼きの実利だけで暮らしてみるか
以前、ここで紹介したJの友人U。
http://pattayadiary.blog123.fc2.com/blog-entry-70.html
Soi Yumeの市場は彼女のアパートの近くなので、道具の一部を彼女の部屋に置かせてもらっている。彼女の部屋には、ナベカマから椅子やテーブルまでクイッティアオ屋をやっていた頃の道具が積まれている。
彼女はだんなと別れてから体調を崩し、このところ出勤せずに静養している。
苦労性の彼女だが、最近、彼女を気に入るファランが現れ、月に15,000バーツ仕送りもしてくれている。そのファラン、娘を連れてパタヤに遊びに来たときにお風呂屋を訪れUにほれ込んだ。バツイチの子連れらしい（娘はどこにおいといたんだ？）。彼はパタヤにいる間、Uに通いつめ、しばし、連れ出して娘と一緒にいろいろなところに遊びにも行った。
そして、帰国前、彼女に求婚した。
「籍も入れてタイで一緒に暮らそう。娘も君を気に入ってる」と。
さらに同居した上で月に50,000バーツくれるというのだ。
「おっさん、バツイチなんだろ？ もう少し冷静に考えろよ」と思う。
しかも、結婚して同居して月に50,000バーツやるってのはどういうことなんだ？
はじめから譲歩しすぎだよ。
そういうと、Jは「ジャイディーなのよ」と軽く言う。
おれは「まったくバカ・ファランが…」と思いながらも、「そうでもなけりゃ、50過ぎた子連れのファランと結婚するタイ娘はいないのか」とも思ったりする。まあ、金持ってんだろうから好きにすればいいが、同じバツイチとしては「少し冷静に考えてみましょう」と促したくもなるところだ。
一方、おれたちは「今月はたこ焼きの実利だけで暮らしてみよう」などとショボイことを話している。実際、一日平均1,000バーツ売ったとしても、実利は500バーツ程度。25日開けたとしても12,500バーツにしかならない。
まあ、絶対無理なハナシだが、「パイ・ティアオは別」ということにする。きっと、家賃も無理だろうなあ（笑）。
今日は4時半ごろ店を開けた。
相変わらず、ここは客の足が早く、7時ごろまでけっこうな人出。きっと夜のお仕事に行く前の腹ごしらえなのだろう。7時も過ぎると閑散としてくる。
日本人の男性がタイ女性と来た。近所に住んでいてパタヤで働いているとのこと。ちょうど忙しくてゆっくりハナシが出来なかったがいつもこの市場で買い物をしているらしい。
ぜんぜん日本人に見えなかったし、タイ語もペラペラだった。うらやましい。
今日はビーチロードの方で花火が上がってました。
花火ってタイにもともとあったのか？
ルーツは中国だろうから華僑系の花火師がいるのか、それとも日本がらみなのか？
花火を見ていたら、自分たちの背後にある配電盤が気になり始めた。こんなんが火事の原因No.1なんだろうなあなんて。
今日の売り上げは970バーツ。
1,000バーツまでもう一息。
われわれの財布はすっかり20バーツに占拠されている。市場に買い物に来るヒトタチが握りしめてくる20バーツは少々、ちぢれ湿っているものが多い。
インド圏でもそうだった。フツーのヒトタチのなかを循環する紙幣の汗や汚れの染み付いていること。
写真を撮った後、一枚一枚、しわを伸ばしていると、Jが「またわけのわからんことを」というカオでおれを見ている（笑）。
「タム・アライ？」という問いにおれはうまく答えられない。彼女も答えなど期待していないだろう。
なにより、彼女の方がおれなんかより実感的に金のありがたみを知っているはず。せいぜい、おれはちょっとにおいのきつい紙幣をこうして伸ばすことくらいしかできないのだ。
クリックしていただけるとやる気が増します。
http://pattayadiary.blog123.fc2.com/blog-entry-70.html
Soi Yumeの市場は彼女のアパートの近くなので、道具の一部を彼女の部屋に置かせてもらっている。彼女の部屋には、ナベカマから椅子やテーブルまでクイッティアオ屋をやっていた頃の道具が積まれている。
彼女はだんなと別れてから体調を崩し、このところ出勤せずに静養している。
苦労性の彼女だが、最近、彼女を気に入るファランが現れ、月に15,000バーツ仕送りもしてくれている。そのファラン、娘を連れてパタヤに遊びに来たときにお風呂屋を訪れUにほれ込んだ。バツイチの子連れらしい（娘はどこにおいといたんだ？）。彼はパタヤにいる間、Uに通いつめ、しばし、連れ出して娘と一緒にいろいろなところに遊びにも行った。
そして、帰国前、彼女に求婚した。
「籍も入れてタイで一緒に暮らそう。娘も君を気に入ってる」と。
さらに同居した上で月に50,000バーツくれるというのだ。
「おっさん、バツイチなんだろ？ もう少し冷静に考えろよ」と思う。
しかも、結婚して同居して月に50,000バーツやるってのはどういうことなんだ？
はじめから譲歩しすぎだよ。
そういうと、Jは「ジャイディーなのよ」と軽く言う。
おれは「まったくバカ・ファランが…」と思いながらも、「そうでもなけりゃ、50過ぎた子連れのファランと結婚するタイ娘はいないのか」とも思ったりする。まあ、金持ってんだろうから好きにすればいいが、同じバツイチとしては「少し冷静に考えてみましょう」と促したくもなるところだ。
一方、おれたちは「今月はたこ焼きの実利だけで暮らしてみよう」などとショボイことを話している。実際、一日平均1,000バーツ売ったとしても、実利は500バーツ程度。25日開けたとしても12,500バーツにしかならない。
まあ、絶対無理なハナシだが、「パイ・ティアオは別」ということにする。きっと、家賃も無理だろうなあ（笑）。
今日は4時半ごろ店を開けた。
相変わらず、ここは客の足が早く、7時ごろまでけっこうな人出。きっと夜のお仕事に行く前の腹ごしらえなのだろう。7時も過ぎると閑散としてくる。
日本人の男性がタイ女性と来た。近所に住んでいてパタヤで働いているとのこと。ちょうど忙しくてゆっくりハナシが出来なかったがいつもこの市場で買い物をしているらしい。
ぜんぜん日本人に見えなかったし、タイ語もペラペラだった。うらやましい。
今日はビーチロードの方で花火が上がってました。
花火ってタイにもともとあったのか？
ルーツは中国だろうから華僑系の花火師がいるのか、それとも日本がらみなのか？
花火を見ていたら、自分たちの背後にある配電盤が気になり始めた。こんなんが火事の原因No.1なんだろうなあなんて。
今日の売り上げは970バーツ。
1,000バーツまでもう一息。
われわれの財布はすっかり20バーツに占拠されている。市場に買い物に来るヒトタチが握りしめてくる20バーツは少々、ちぢれ湿っているものが多い。
インド圏でもそうだった。フツーのヒトタチのなかを循環する紙幣の汗や汚れの染み付いていること。
写真を撮った後、一枚一枚、しわを伸ばしていると、Jが「またわけのわからんことを」というカオでおれを見ている（笑）。
「タム・アライ？」という問いにおれはうまく答えられない。彼女も答えなど期待していないだろう。
なにより、彼女の方がおれなんかより実感的に金のありがたみを知っているはず。せいぜい、おれはちょっとにおいのきつい紙幣をこうして伸ばすことくらいしかできないのだ。
クリックしていただけるとやる気が増します。
手を洗わないタイ人
市場には共同水栓がない。ちょっと考えられないことだ。
もちろん、トイレもない。いや、正確にはあるのだが、タイ人でさえもしり込みするレベル（？）らしい。明かりもつかないようなトイレだそうだ。
インド圏でもなかなか公共の場にトイレはない。オトコどもはしゃがんだ姿勢で器用に側溝などに向けて小便をする。オンナはサリーだから、やはりしゃがんでするのだろうが、さすがに側溝にしゃがんで用を足している女性を見たことはない（笑）。
オンナは我慢なのだ。
ただし、かの地では共同水栓はいたるところにある。上水道の普及率が低いから市場に限らず、家庭生活でも水源は共同のところが多いのは事実だ。
でも、上水道がある都市部でも手押しポンプのついた共同水栓は、たとえば歩道脇とか、大通りから路地へ入ったあたりとか、よく見かける。
そして、インド圏のヒトビトは総じてよく手を洗う。
では、タイと比べてインドが清潔かというと決してそういうわけではない。
たとえば、インド文化圏では、飯は手で食うものである。だから、曲がりなりにも必ず手を洗うというだけのハナシだ。
トリ・インフルエンザに関してこんなことを言うヒトもいる。
東南アジアはあまり、手を洗わないから、トリ・インフルエンザが猛威を振るった。しかし、同じくウィルスがそこここで発見されたインドでもバングラデシュでも、ヒトへの感染はほとんど報告されない。それはインド圏のヒトが食事の際に手を洗うからだ。
さもありなんな観察だが、調査の網が貧弱なので症例が報告されないだけというハナシもある（笑）。
いずれにせよ、「手を洗う」という行為は、インド文化圏では清潔・不潔の観念によるより、浄・不浄の観念によるところが大きい。
同じ「キレイ」でも「清潔」のことではなくて「清浄」のことなのだ。日没時、どこの店でも線香を焚き、昼と夜の入れ替わりの際のお清めをする。それと同じこと。
だから、せっかく手を洗っても、洗い方がお粗末だったり、そもそも水に問題があったりする。そして、雨季になると簡単に感染性の下痢や赤痢、コレラが流行る。
一方、タイではローカルの市場で露店のヒトが手を洗っているところなど見たことがない。
でも、食い物を手で摑んで作業するヒトもあまり見ない。おれがたこ焼きの具材を手で投入しようとするとJに諌められるほどだ。
なにかを素手で食っているヒトもあまり見ない。果物買ったって串がついてくるくらいだもの。
でも、それは浄・不浄とはカンケーないような気がする。あくまで清潔感の表れなのか。ただ、世間体っていう恥の感覚が働いているといえなくはないような気もする。タイではモノを手で摑んで食うなんて恥ずかしいことなのだろうか。
おれは浄・不浄に強く意識を働かせるインド的なる感覚がけっこう好きだ。それは科学的合理性とか効率性からいったら、笑止なことなのかもしれない。でも、かの地ではそれが生活感であった。
タイでも、そんな生活感を見つけたいと思う。
手で食うってのは実は旨いんです。
金属で切り裂いたり、突っついたりして食うなんて、ある意味、野蛮極まりないと思う（笑）。その野蛮さを自覚しているからこそ、テーブルマナーだなんだなんてものでその野蛮さをごまかしている。
きっと、タイもそもそもは手で食ってたんではないだろうか。中国系はもちろん、その昔から箸を使ったんだろうけど、南の方なんかは料理も見るからに手で食った方が旨そうだ。。
だから、箸もあればフォークもスプーンも使う。おれはインド人のように手で食えても、タイ人のように上手にフォークとスプーンを使えない。
ときどき、「えーいっ、箸持ってこい！」って気分になる。
ちょっとした食堂やレストランならちゃんと箸持ってきてくれます。中国系の先までぶっといやつが多いですけど。
今日は店を閉めた後、パタヤ・タイにあるカノン・チンのお店に行きました。
ここはおれたちのお気に入り。
カノン・チンは辛い鶏がらスープで食うそうめん（？）のようなもの。
いろいろな野菜や香菜がテーブルの上に所狭しと並んでいて、あれこれ選んで食べるのが楽しい。
もちろん、この店はスープも具もうまいです。
ただし、タイのこと、麺はノビノビ。
「生野菜はちょっと…」という方はやめた方が無難かもしれません。
今日の売り上げは750バーツでした。
クリックしていただけるとやる気が増します。
もちろん、トイレもない。いや、正確にはあるのだが、タイ人でさえもしり込みするレベル（？）らしい。明かりもつかないようなトイレだそうだ。
インド圏でもなかなか公共の場にトイレはない。オトコどもはしゃがんだ姿勢で器用に側溝などに向けて小便をする。オンナはサリーだから、やはりしゃがんでするのだろうが、さすがに側溝にしゃがんで用を足している女性を見たことはない（笑）。
オンナは我慢なのだ。
ただし、かの地では共同水栓はいたるところにある。上水道の普及率が低いから市場に限らず、家庭生活でも水源は共同のところが多いのは事実だ。
でも、上水道がある都市部でも手押しポンプのついた共同水栓は、たとえば歩道脇とか、大通りから路地へ入ったあたりとか、よく見かける。
そして、インド圏のヒトビトは総じてよく手を洗う。
では、タイと比べてインドが清潔かというと決してそういうわけではない。
たとえば、インド文化圏では、飯は手で食うものである。だから、曲がりなりにも必ず手を洗うというだけのハナシだ。
トリ・インフルエンザに関してこんなことを言うヒトもいる。
東南アジアはあまり、手を洗わないから、トリ・インフルエンザが猛威を振るった。しかし、同じくウィルスがそこここで発見されたインドでもバングラデシュでも、ヒトへの感染はほとんど報告されない。それはインド圏のヒトが食事の際に手を洗うからだ。
さもありなんな観察だが、調査の網が貧弱なので症例が報告されないだけというハナシもある（笑）。
いずれにせよ、「手を洗う」という行為は、インド文化圏では清潔・不潔の観念によるより、浄・不浄の観念によるところが大きい。
同じ「キレイ」でも「清潔」のことではなくて「清浄」のことなのだ。日没時、どこの店でも線香を焚き、昼と夜の入れ替わりの際のお清めをする。それと同じこと。
だから、せっかく手を洗っても、洗い方がお粗末だったり、そもそも水に問題があったりする。そして、雨季になると簡単に感染性の下痢や赤痢、コレラが流行る。
一方、タイではローカルの市場で露店のヒトが手を洗っているところなど見たことがない。
でも、食い物を手で摑んで作業するヒトもあまり見ない。おれがたこ焼きの具材を手で投入しようとするとJに諌められるほどだ。
なにかを素手で食っているヒトもあまり見ない。果物買ったって串がついてくるくらいだもの。
でも、それは浄・不浄とはカンケーないような気がする。あくまで清潔感の表れなのか。ただ、世間体っていう恥の感覚が働いているといえなくはないような気もする。タイではモノを手で摑んで食うなんて恥ずかしいことなのだろうか。
おれは浄・不浄に強く意識を働かせるインド的なる感覚がけっこう好きだ。それは科学的合理性とか効率性からいったら、笑止なことなのかもしれない。でも、かの地ではそれが生活感であった。
タイでも、そんな生活感を見つけたいと思う。
手で食うってのは実は旨いんです。
金属で切り裂いたり、突っついたりして食うなんて、ある意味、野蛮極まりないと思う（笑）。その野蛮さを自覚しているからこそ、テーブルマナーだなんだなんてものでその野蛮さをごまかしている。
きっと、タイもそもそもは手で食ってたんではないだろうか。中国系はもちろん、その昔から箸を使ったんだろうけど、南の方なんかは料理も見るからに手で食った方が旨そうだ。。
だから、箸もあればフォークもスプーンも使う。おれはインド人のように手で食えても、タイ人のように上手にフォークとスプーンを使えない。
ときどき、「えーいっ、箸持ってこい！」って気分になる。
ちょっとした食堂やレストランならちゃんと箸持ってきてくれます。中国系の先までぶっといやつが多いですけど。
今日は店を閉めた後、パタヤ・タイにあるカノン・チンのお店に行きました。
ここはおれたちのお気に入り。
カノン・チンは辛い鶏がらスープで食うそうめん（？）のようなもの。
いろいろな野菜や香菜がテーブルの上に所狭しと並んでいて、あれこれ選んで食べるのが楽しい。
もちろん、この店はスープも具もうまいです。
ただし、タイのこと、麺はノビノビ。
「生野菜はちょっと…」という方はやめた方が無難かもしれません。
今日の売り上げは750バーツでした。
クリックしていただけるとやる気が増します。
市場の高利貸し
大江健三郎でなくても、「バード」とあだ名を付けたくなるようなオトコがSoi Yumeの市場を行ったり来たりして、いろいろな店に首を突っ込んでなにやら話している。
派手なピンクの原チャリに乗り、誰もバイクでは進入しない市場の中にも堂々とバイクで入ってくる。登山帽みたいな帽子を目深に被り、細身の色の薄いサングラスをしている。コジャレたジャドゥカーンもぶら下げて、タイ版シブヤ系とでもいうべきいでたちである。
J曰く、「とってもキレイな女性」を連れている。そのオンナは、ちょっと、肉付きがよくて色が白い。それがJには（タイ人には）美人らしい。
彼はうちの常連である。一日、２度３度と買ってくれる。
片言、日本語を話す。FUJIのざるそばが好きらしい（笑）。
ある日、Jが彼を見ていてふと気づいた。
「あぁ、あのヒト、金貸しだわ」
高利貸しである。
どの程度の金利でいくら貸してくれるのかは知らない。Jもさすがに高利貸しにはこれまで縁が無いようで知らないという。
彼がとある洋服の露店に入った後、うちに来てたこ焼きを買った。支払いは５００バーツ札だった。きっと返済金だろう。
まあ、強面ではないが、抜け目なさそうな面をしている。
毎日毎日、市場をうろうろしているところが彼のいやらしさを象徴している（？）。
うちの郵便受けにも最近、こんなものがちょくちょく放り込まれる。
タイ人、ローンを組んで車やバイクを購入して、払いきれずに差し押さえられるヒトがやたら多いと聞く。後先考えずに金も借りそうだよな。
日本では規制が厳しくなって、商売にうまみの少なくなった高利貸しが、タイにも進出してきているという。そうそう、日本人も借金大好きであった。
まだまだ、日本に比べれば血縁のセーフティーネットが機能しているように見受けられるタイだが、パタヤのようなところ（きっとバンコクもだろう）では、借金を業者にせねばならないようなヒトがローカルのタラーにもいるんだ。
ちょっと新鮮だった。
クリックしていただけるとやる気が増します。
大忙しでした…
本日、タイは祝日だったようでJの学校もお休み。早くから準備を始めて、４時にはたこ焼き屋を開けた。
お休みだということもあってか、妙にたくさんお客が来て、６時半には生地（「粉モノ」というんですかね）が終了。
まだ、早いということで色気を出したJに促されて、さらに生地を作り足しにいったんソイ・ヌンまで戻る。しかし、８時前には具材のタコ、ハム、チーズも終了、店じまい。
今日の売り上げはなんと1,450バーツ。露店を始めて以来、最高記録でした。
だが、この程度が限界。勘弁してくれってカンジ（笑）。
ほとんど、のんびりと市場を散策する余裕もなく、人間観察する余裕もない。まあ、下準備を1,500バーツくらい売るつもりでしてきて、このペースに慣れれば少しは余裕も生まれるんだろうけど、多めに準備した日ほど低調だったりもするし…。
だからこそ、「水商売っていうのかぁ」とひとりごちる。
先日、来てくれた日本人の方がまた来てくれた。
なんでもパタヤに4年も住んでいて、露店からお惣菜屋、バービアまでいろいろやっているらしい。ちょっと話を聴いただけでも、人員管理から金勘定まで目端の利いた人間じゃなきゃ出来ないと思わされる。日本でもそうだろうが、混沌こそが売りの（？）アジアではなおさらだ。
Soi Yumeの市場には毎日、仕入れに来るそうだ。
家に引きこもっているとあり得ない出会いがあって、そういう意味では露店も悪くない。
が、あんまりたくさんお客さんが来るとのんびりもしていらない。彼とも落ち着いてハナシが出来なかった。おれはブラブラしてても、お金が転がり込んでくるのがいいのだが…、それじゃヒモか（笑）。
今日は疲れたので、おざなりでスミマセン。
クリックしていただけるとやる気が増します。
クイッティアオ
Jの学校近くにあるクイッティアオ屋。送り迎えの際に通りがかるといつも混んでいるので気になっていた。
うまい！
いろいろな具材が入っていて、辛いだけでないなかなか深みのある（？）味だ。
タイ食って一皿の量が少ない。
腹が減っているとこのクイッティアオもおれには一杯では足りない。2杯目を注文。Jまで2杯食っている。
ところで、たこ焼き屋を始めて以来、体重が増加傾向にあるJ。
暑い国で熱い鉄板を前に働いているのだから腹が減るのは当然。食欲旺盛である。本人は「妊娠したの」とかいっておれを脅すが、ちゃんと月のものが来て、おれはひそかに胸をなでおろす。
本日、ついに50キロの大台を突破。
（ショッピングセンターなどにある体重計。一回1バーツ）
といってもたかが50キロなんですけどね。以前は身長167センチで48キロ前後だったのだから、このくらいのほうが健康的か？
でも、おれはカラダの締りがよくて、出るところが出ているJが好きだ。ということでたこ焼きのつまみ食い禁止を言い渡す（笑）。
買い物をしにカルフールへ。
食材も問屋みたいなところを捜さないと、原価が抑えられなくて困るのだが、何せ時間がない。
カルフール1階便所入り口にある広告ボード。
売り買いしたことはないけど、眺めていると楽しいです。
同じようなボードはフードランドにもある。
今日もこれからたこ焼きです。
クリックしていただけるとやる気が増します。
うまい！
いろいろな具材が入っていて、辛いだけでないなかなか深みのある（？）味だ。
タイ食って一皿の量が少ない。
腹が減っているとこのクイッティアオもおれには一杯では足りない。2杯目を注文。Jまで2杯食っている。
ところで、たこ焼き屋を始めて以来、体重が増加傾向にあるJ。
暑い国で熱い鉄板を前に働いているのだから腹が減るのは当然。食欲旺盛である。本人は「妊娠したの」とかいっておれを脅すが、ちゃんと月のものが来て、おれはひそかに胸をなでおろす。
本日、ついに50キロの大台を突破。
（ショッピングセンターなどにある体重計。一回1バーツ）
といってもたかが50キロなんですけどね。以前は身長167センチで48キロ前後だったのだから、このくらいのほうが健康的か？
でも、おれはカラダの締りがよくて、出るところが出ているJが好きだ。ということでたこ焼きのつまみ食い禁止を言い渡す（笑）。
買い物をしにカルフールへ。
食材も問屋みたいなところを捜さないと、原価が抑えられなくて困るのだが、何せ時間がない。
カルフール1階便所入り口にある広告ボード。
売り買いしたことはないけど、眺めていると楽しいです。
同じようなボードはフードランドにもある。
今日もこれからたこ焼きです。
クリックしていただけるとやる気が増します。
肖像の扱い
やっぱりJはつけ入り易いのか、相変わらず、そこここでタンブンなどをねだられる。まあ、タンブン好きのタイ人のことだからJが特別ではないのだろうが、自分でも笑い話にするくらい多いのだから、どこか、呑気な表情をしているのだろう。
今日はBIG-Cの屋外カフェ（ちなみにここは旨くないくせに高い。BIG−Cなら２階のSUZUKI Coffeeが良い）でコーヒーを飲んでいると「恵まれない子供たちに寄付を」というボランティアが寄ってきた。
Jは「またか」という表情をするものの粘られて２０バーツ差し出すと、こんなバッチをくれた。
これがちゃちい代物でかばんにつけていたら、すぐにピン止めの部分がはがれてしまった。
たとえば、街の肖像画屋やポスター屋では国王の肖像やポスターなどが売られている。よく出来ている立派なものもあるが、へたくそなモノ、出来の悪いモノ、見るからにちゃちいモノも少なくない。
これだけ、「王様、王様」と大変な国で、「その肖像をちゃちな売り物にすることは良いんだぁ？」と思う。ましてや、それで銭を儲ける…「いいんだぁ？」。
しかも、アイドル歌手や外タレの肖像やポスターと並んでいたりする。
タンブンのおまけにもしちゃう。
金子光晴の「絶望の精神史」を読んでいると、帝国時代の日本も同じだったようだ。
浅草の仲見世や上野のアメヤ横丁なんかで、出来の悪い天皇の肖像を土産として売っている。彼はその光景から絶対君主制の厳かさと同居するどこか滑稽な庶民の君主観と柔軟さを見、同時に低俗さを見る。
ところで、バッチにもある若かりし日の僧衣に剃髪の国王は本当に凛々しい姿をしている。近所の写真屋にこの頃の国王の写真が数枚掲げてあるのだが、ちょっと、ただものではない感が漂っていて好きだ。
意地悪なおれは、現国王を崇拝していると公言してやまないJ（タイ人ならたいがいそう言うが）に、「おれはぜんぜん信用しない」という。
「なんで？」と迫るJだが、「王の国土にヘーキでゴミを捨て、王の治める国で傍若無人な振る舞いをする。王を愛してるんじゃなくて、王の写真が好きなんだろ」というと、悔しそうな顔をする。
そんな偉そうなことを言えた人間ではないんですけどね、おれは。でも、まあ、Jにだから言えるだけのこと。
さて、今日のたこ焼き屋の売り上げは1,160バーツでした。
しかし、たこ焼きの実利だけで暮らすのはすでにきつくなっている。ガソリンも満タンに出来ない（笑）。
いったい、フツーのヒトタチってのはどうやって暮らしてるんですかね？
クリックしていただけるとやる気が増します。
「お金のこと」から「パタヤ妄想」
たこ焼きの売り上げだけで暮らそうとするとまさしく「自転車操業」である。仕入れもちまちま行わざる得ない。
こんな価格差までが気になるようになってくる（笑）。
もちろん、おれはJiffyです。
ところで、こんなハナシもある。
Jの友人、Uのアパートの１階の一室で営業する美容院がある。若い女の娘が一人でやっている。美容院の前には洗濯機を置いてコインランドリーにし、洗濯屋もやっている。なかなか商魂（？）たくましい。
彼女、７年も付き合っているファランのボーイフレンドがいて送金もしてもらっているらしい。送金は少なくて（Jの台詞そのまま）10,000バーツ。しかし、彼女にはタイ人のボーイフレンドもいる。そして、夜な夜な韓国カラオケに働きにも行き、客もとるそうだ（笑）。
うーん、働き者というのか、なんと言ったらいいのだろう？
こうなってくるとおれにはもうよくわからない。ほんと、金ってヤツは…って気分になる。
さらにそのアパートに住むお風呂屋のオネエチャンのハナシもスゴイ。
50代、ファランのボーイフレンドの送金はなんと100,000バーツ。でも、お風呂屋で働き続けていて（ファランは知らない）、もちろん（？）タイ男がくっついている。なんでもBMWでお風呂にご出勤だそうだ。
しかも、彼女、そのタイ男を「いとこ」とファランに紹介して飯を一緒に食ったり遊びに連れて行ったりするらしい。
「そんなに美人なのか？」とおれ。
「タマダー…。それだけ愛してるのよ。でも、ファランが可哀想」とJとU。
いやいや、同じ穴の狢だろう。
「何でも金で買えると思っているオトコ」と「金にさえなればなんでもするオンナ」。そういうとJは「はいはい…また始まった」という顔をする。
Uは自ら決意して別れただんなに未練たらたらながら、ファランから50,000バーツのオファーを受けていて、似たような情況にある。そのせいか、なんだか浮かない顔をしている。
だんなが詫びを入れたら考え直したいなんて思っているらしいが、昨日、パタヤにやってきただんなはそんな彼女の心を逆なでするようにテレビやDVDプレーヤーを持ち帰っていったそうだ（笑）。
ちょっとUが気の毒になる。
しかし、金の有り余ってるヤツがたくさんいるもんだ。一方で、まるで金のないヤツがこれまたやたらとたくさんいる。
そんなに金つぎ込むほど、タイ・オンナっていいですかね？
タイ・オンナの所に転がり込んでいる身で言うのもなんだが（笑）、ほかに男心をくすぐる使いでのあることが世の中にはいくらでもあるような気もするのだが…。
市場にタイ・オバチャンと座り込んでるファランもいれば、こんなファランもいる。パタヤでビジネス・スーツをばっちり決めてベンツやBMWを転がしてるファランもいる。
いろいろいるのはわかるが、アジア人とどこか決定的に違う感覚でタイを見、タイ人を見ていることだけは間違いないだろう。
決定的な溝は根底にある異星人感覚（レイシズム）といっていいんだろうが、アジア人側からの理解不能感覚（逆差別）と相まって、パタヤに不思議な生活空間を生み出している。
昨日、市場で老ファランとホットドックを売るオバチャンがたこ焼きを買いに来てくれた。ファランのオンナだしと思って英語で話しかけるとまったく通じない。
どうなってんだ？
Jにタイ語で「辛くないの？」って訊いている。Jが否定し「誰が食べるの？」と訊くと「ファラン」と答えた。後からJが「彼女、ボーイフレンドとかだんなとか言わないで『ファラン』といった」としきりに不思議がる。
つまり、Jの目には「オンナとオトコ」には映らなかった。
なんか、本国に世話をしてくれる身内もなく、高価な「死を待つ家」に入る程の金もない孤独なオトコを対象にした「看取りオンナ」斡旋業でもあるんですかね。
そんな風にしか思えないファランが多い。
「あんたはラッキーよ」とJ。
「お金もないのに一緒にたこ焼き焼いてくれるあたしがいるんだから」。
うーん…。
ホントにタイってのは難しい。いや、パタヤか（笑）。
かつて、おれはパタヤなんて、ただの顕在的な欲望の処理場だと思っていた。最近、徐々に認識を改めている。欲望の処理場には変わりないが、その処理される欲望の形態は多岐に渡っていて、奥深い（笑）。
日本にこんなところはない。どっか、ほかの国にもこんなところ、あるんだろうか？
今日、Jはちょっと遠くにある由緒ある学校で散髪実習。
お寺に併設されている学校のようで、校内には僧もいればこんな寺院も。
これも、またパタヤ。
クリックしていただけるとやる気が増します。
こんな価格差までが気になるようになってくる（笑）。
もちろん、おれはJiffyです。
ところで、こんなハナシもある。
Jの友人、Uのアパートの１階の一室で営業する美容院がある。若い女の娘が一人でやっている。美容院の前には洗濯機を置いてコインランドリーにし、洗濯屋もやっている。なかなか商魂（？）たくましい。
彼女、７年も付き合っているファランのボーイフレンドがいて送金もしてもらっているらしい。送金は少なくて（Jの台詞そのまま）10,000バーツ。しかし、彼女にはタイ人のボーイフレンドもいる。そして、夜な夜な韓国カラオケに働きにも行き、客もとるそうだ（笑）。
うーん、働き者というのか、なんと言ったらいいのだろう？
こうなってくるとおれにはもうよくわからない。ほんと、金ってヤツは…って気分になる。
さらにそのアパートに住むお風呂屋のオネエチャンのハナシもスゴイ。
50代、ファランのボーイフレンドの送金はなんと100,000バーツ。でも、お風呂屋で働き続けていて（ファランは知らない）、もちろん（？）タイ男がくっついている。なんでもBMWでお風呂にご出勤だそうだ。
しかも、彼女、そのタイ男を「いとこ」とファランに紹介して飯を一緒に食ったり遊びに連れて行ったりするらしい。
「そんなに美人なのか？」とおれ。
「タマダー…。それだけ愛してるのよ。でも、ファランが可哀想」とJとU。
いやいや、同じ穴の狢だろう。
「何でも金で買えると思っているオトコ」と「金にさえなればなんでもするオンナ」。そういうとJは「はいはい…また始まった」という顔をする。
Uは自ら決意して別れただんなに未練たらたらながら、ファランから50,000バーツのオファーを受けていて、似たような情況にある。そのせいか、なんだか浮かない顔をしている。
だんなが詫びを入れたら考え直したいなんて思っているらしいが、昨日、パタヤにやってきただんなはそんな彼女の心を逆なでするようにテレビやDVDプレーヤーを持ち帰っていったそうだ（笑）。
ちょっとUが気の毒になる。
しかし、金の有り余ってるヤツがたくさんいるもんだ。一方で、まるで金のないヤツがこれまたやたらとたくさんいる。
そんなに金つぎ込むほど、タイ・オンナっていいですかね？
タイ・オンナの所に転がり込んでいる身で言うのもなんだが（笑）、ほかに男心をくすぐる使いでのあることが世の中にはいくらでもあるような気もするのだが…。
市場にタイ・オバチャンと座り込んでるファランもいれば、こんなファランもいる。パタヤでビジネス・スーツをばっちり決めてベンツやBMWを転がしてるファランもいる。
いろいろいるのはわかるが、アジア人とどこか決定的に違う感覚でタイを見、タイ人を見ていることだけは間違いないだろう。
決定的な溝は根底にある異星人感覚（レイシズム）といっていいんだろうが、アジア人側からの理解不能感覚（逆差別）と相まって、パタヤに不思議な生活空間を生み出している。
昨日、市場で老ファランとホットドックを売るオバチャンがたこ焼きを買いに来てくれた。ファランのオンナだしと思って英語で話しかけるとまったく通じない。
どうなってんだ？
Jにタイ語で「辛くないの？」って訊いている。Jが否定し「誰が食べるの？」と訊くと「ファラン」と答えた。後からJが「彼女、ボーイフレンドとかだんなとか言わないで『ファラン』といった」としきりに不思議がる。
つまり、Jの目には「オンナとオトコ」には映らなかった。
なんか、本国に世話をしてくれる身内もなく、高価な「死を待つ家」に入る程の金もない孤独なオトコを対象にした「看取りオンナ」斡旋業でもあるんですかね。
そんな風にしか思えないファランが多い。
「あんたはラッキーよ」とJ。
「お金もないのに一緒にたこ焼き焼いてくれるあたしがいるんだから」。
うーん…。
ホントにタイってのは難しい。いや、パタヤか（笑）。
かつて、おれはパタヤなんて、ただの顕在的な欲望の処理場だと思っていた。最近、徐々に認識を改めている。欲望の処理場には変わりないが、その処理される欲望の形態は多岐に渡っていて、奥深い（笑）。
日本にこんなところはない。どっか、ほかの国にもこんなところ、あるんだろうか？
今日、Jはちょっと遠くにある由緒ある学校で散髪実習。
お寺に併設されている学校のようで、校内には僧もいればこんな寺院も。
これも、またパタヤ。
クリックしていただけるとやる気が増します。
すでに売り上げだけでは暮らせません
今日でSoi Yum市場に移って一週間。だんだんヒトの流れがわかってきた。4時ごろに店を開けて、ぼちぼちと焼いていると5時くらいまでにはけっこう人通りが多くなる。それが6時半ぐらいまで続く。そして、7時を過ぎるとだいぶ落ち着いてしまって8時を過ぎたらほとんど散発的だ。
たこ焼きに売れ行きも当然、人出に合わせて増減する。
だいたい、4時から8時まで店を開けていればじゅうぶんなようだ。
今日の売り上げは1,170バーツ。夢の（？）売り上げ平均1,000バーツが現実になってきた。
一方、ついに我慢できず2台のバイクを満タンにし、包丁研ぎやタッパーなどを購入したら自転車操業が破綻してしまった（笑）。
ガソリンについては、タイ人がちまちま入れる理由がよくわかった。みな、20バーツとか50バーツとか言ってるけど、おれはやっぱり満タン入れないと気がすまない。
だから、今日は金額じゃなくて「テム・タン（ク）！」といってすっきりした。
ところで、たこ焼き屋を始めておよそ一ヶ月。はじめてからの試行錯誤や銀だこの刺激もあって具材を足したりしたので原価は上がっていると思われる。かといって、いま値段を上げるわけにはいかないし、なかなか難しいところだ。
そもそも、たこ焼きで暮らそうなんて思ってもいなかったはずなのに、ちょっと売り上げが伸びてくるとさらに色気が出てくる。困ったものだ。
次なるステップはチラシを作ること、そして、椅子を置くことである。
チラシはね、金さえ出せばすぐに出来る。
問題は椅子。もうひとつテントを確保すれば、初期費用が1,500バーツかかり、毎日の固定費が80バーツ上がってしまう。
今日はまた、ブログを読んでくださる方がおふたり訪ねてくれたのだが、満足に座るスペースも用意できず情けない気分だ。
しかも、49バーツの椅子が座っていただいているうちに壊れるし…。
いや、申し訳ない。
ともあれ、チラシはともかく、当面は本当に毎日1,000バーツ売れるのか様子見でしょうな。
先週は、おれの家出の捜索にJがバンコクに出たこともあって（笑）、木曜日はお休みした。ちょうど良いので（？）、明日もお休み。
行き当たりばったりに木曜日を定休日とすることにした。
んで、荷物を預けているUのアパートで酒盛り。
なんと、冷凍庫から枝豆が出てきた。
しかも、みな、冷凍のまま食ってる。茹でてあるらしいけど、そんなんでうまいか？
クリックしていただけるとやる気が増します。
お休みの日
昨晩の呑みすぎと疲れもあってか、目覚めたら12時。
しかし、のんびりはしていられない。今日は問屋探しをするのだ（笑）。
その前に飯。
スクムビット通りに向かってカルフールを通過し左手に曲がるとおれが途中で挫折した語学学校がある。そのソイにある食堂には通学中、毎日通った。
安くて辛くて（笑）うまい。
ちょうど昼飯時だと、こんなカンジでお客さんがいっぱい。
お店のオバチャンはゆったりとした動きで給仕をするので、なんでも自分で運んでしまった方がいい。みんなそうしている。
屋台や露店、安食堂でも、外国人価格というのを時折、適用される。
ソイ・ヌンのある店では、Jが一人で食うと25バーツの焼き飯がふたりで行くと60バーツになる。もちろん、すべての店ではない。そして、そんな対応をされるとJは二度とその店には行きたがらない。
もちろん、このオバチャンもそんなことはしない。
豚のカレーと、大根とエビの酸味の強いスープ、豚と香味野菜の炒め物、モツとピーマンの炒め物の小皿にご飯をおれが2皿、Jが1皿で、65バーツ。
おかずは一皿10バーツ。ご飯は一皿5バーツってことだ。
その後、カルフールの2階にあるカフェでコーヒーを飲み、ナックルアへ。
ナックルアには卸売りの店がたくさんあるというのだ。
これまで小麦粉は1キロ３０バーツ。ソイ・ヌンで買っている。
ハムやチーズはフードランド。ハムはキロ当たり280バーツ。チーズは436バーツ。
ナックルアでよかったのはハム。キロ当たり170バーツまで下げられる。
チーズは400バーツ。
小麦粉は22.5キロ入りで650バーツというから、あまり変わらない。わざわざナックルアまで行って担いでくる意味はあまりないかな。
原価を押し上げている最大の要因であるソースだが、いまのところ、フードランドに頼るしかなさそう。各種調合しているのだが、それでも、けっこう高い。
カルフールのカフェでよく見かけるオッサン。
すばらしい…。
なにがって、衣装も装飾品も服装も表情も…、完璧である。
完璧なビューロクラシーというか、小役人性というか、とにかく、全世界共通の「特性」を体現している。
こんなファランばかりが集まるカフェに仏頂面で座っているところがまた、ステキだ。
前出の食堂のオバチャンとこのオッサンの表情、かもし出しているモノの差が、おれをお休みの日にふさわしい物思いへと誘ってくれるのだ。
しかし、のんびりはしていられない。今日は問屋探しをするのだ（笑）。
その前に飯。
スクムビット通りに向かってカルフールを通過し左手に曲がるとおれが途中で挫折した語学学校がある。そのソイにある食堂には通学中、毎日通った。
安くて辛くて（笑）うまい。
ちょうど昼飯時だと、こんなカンジでお客さんがいっぱい。
お店のオバチャンはゆったりとした動きで給仕をするので、なんでも自分で運んでしまった方がいい。みんなそうしている。
屋台や露店、安食堂でも、外国人価格というのを時折、適用される。
ソイ・ヌンのある店では、Jが一人で食うと25バーツの焼き飯がふたりで行くと60バーツになる。もちろん、すべての店ではない。そして、そんな対応をされるとJは二度とその店には行きたがらない。
もちろん、このオバチャンもそんなことはしない。
豚のカレーと、大根とエビの酸味の強いスープ、豚と香味野菜の炒め物、モツとピーマンの炒め物の小皿にご飯をおれが2皿、Jが1皿で、65バーツ。
おかずは一皿10バーツ。ご飯は一皿5バーツってことだ。
その後、カルフールの2階にあるカフェでコーヒーを飲み、ナックルアへ。
ナックルアには卸売りの店がたくさんあるというのだ。
これまで小麦粉は1キロ３０バーツ。ソイ・ヌンで買っている。
ハムやチーズはフードランド。ハムはキロ当たり280バーツ。チーズは436バーツ。
ナックルアでよかったのはハム。キロ当たり170バーツまで下げられる。
チーズは400バーツ。
小麦粉は22.5キロ入りで650バーツというから、あまり変わらない。わざわざナックルアまで行って担いでくる意味はあまりないかな。
原価を押し上げている最大の要因であるソースだが、いまのところ、フードランドに頼るしかなさそう。各種調合しているのだが、それでも、けっこう高い。
カルフールのカフェでよく見かけるオッサン。
すばらしい…。
なにがって、衣装も装飾品も服装も表情も…、完璧である。
完璧なビューロクラシーというか、小役人性というか、とにかく、全世界共通の「特性」を体現している。
こんなファランばかりが集まるカフェに仏頂面で座っているところがまた、ステキだ。
前出の食堂のオバチャンとこのオッサンの表情、かもし出しているモノの差が、おれをお休みの日にふさわしい物思いへと誘ってくれるのだ。
パタヤで宗教活動
今日は雲の多い日だった。でも暑かったけど。
夕刻、軒先でバイクを洗っていると、日傘をさした品の良いオバチャンを先頭に、白人やら黒人も混じった一団がにこやかにわがムバーンにやってきた。
オバチャンは「サワディー・カー」とおれに挨拶をし、立ち止まるとなにやら話し始めた。わからないと告げると、一団のおじさんが「日本人ですか？」といって進み出てきた。
エホバの証人だそうです。
おじさんは2年前に定年退職し夫婦でパタヤに移住してきた。
「ワイフと」といったおじさんが微笑ましかった。
相変わらず、ナニが目的なのかわからない話の展開をする。いや、もちろん、目的は布教だろうけど。なかなかそこにはたどり着かない。
あんまり、暑いので軒先に入ってもらう。
「何をされているのかな？」
「何もしてません」
「おひとりで」
「いや、お水の女性宅に居候です」
「こりゃ、ダメだ」といっておじさんがめげるんではないかと期待したのだが、そう簡単ではないようだ。なにより、パタヤでエホバの証人なんて、あえて苦難の道を歩んでいるのかな。
問わず語りにおじさんが語りだしたところによると、信教のきっかけはその科学的合理性だったそうだ。
やっと、なにやら布教用の書物が登場する。
聖書に出てくる誰だかは大昔に「地球は丸い」と言ったとか言わないとか。聖書の記載は絶対なのかとは問わなかった（笑）。
さて、お釈迦様は「ヒトはどこから来て、死んだらどこへ行くのでしょう？」という問いに「そんな憶測でしか語れないことに現を抜かすより、自分の裡を見つめ、自分を整えることに専心しろ」（意訳）と言ったとか。
アポロが月に着陸したときにアメリカ先住民の古老は「わしは何度も行っとる」（意訳）と言ったとか言わないとか。
おれは天国も地獄も語らないお釈迦様の態度に本当の「つよさ」を感じるし、時にアポロが月に着陸したことより古老が「月に行った」ことにシンパシーを感じる。
Jの登場とともに、おれが「そろそろ出かけるので」という決まり文句（いや、本当に出かけたんですけど）を言うと、おじさんは「また来ても？」といった。
別に断る理由はない。
別にヒマではないんだが、パタヤでエホバの証人というのは、なかなか興味深い取り合わせだ。
おれたちが出かけようとしていると、隣のファランもバイクにまたがって出てきて、すがさず、エホバのファランがなにやら話しかけたが一蹴されていた。
やっぱ「パタヤでエホバの証人」なんて「苦労味噌を舐める」みたいなもんだろう。
Jに「なに、あのヒトタチ？」と訊かれたがうまく説明できなかった。
おれたちは食欲を満たすために市場へシーフードを買いに。
今日は久しぶりに「軒先バーベキュー」をしました。
FC2ふざけるな
いま、小一時間もかけて書いた内容が全部、消えた。
入力を終えて送信をクリックすると、再度、ログインを要求する画面が出た。なぜ？
パスワードなどを入力してログインする。すると、まっさらな「新しい記事を書く」画面が出てきた。
生活費に関することだったんですけど…。
「ふざけんなよ！」などと怒鳴り散らすも、パソコンにあたってもしょうがない（涙）。
せめて、FC2の悪口を書いて溜飲を下げることにする（笑）。まったく…。
ほかのブログ・ポータルに替えるぞ！
まあ、ワードあたりに書いてからコピペするのが正解なんでしょうけど、つい、めんどくさくて。
ということで、生活費に関することはまたそのうち。
スミマセン、これから忙しいので（笑）。
Jの送り迎えの途上、荒野に現れた軍需放出品屋。
タイ軍のアーミーパンツが700バーツって、高いだろ。
アメ横の方がいいような気が…。
でも、おれ、アーミールックでキメル趣味はありません（笑）。
ワーキング・パーミット
昨晩、9時前に店を閉め、テパシットのウィークエンド・マーケットに行った。たこ焼きを買うためである。しかし、その場で食わず、お持ち帰りしてUのアパートに戻った。
そして、おれたちのたこ焼きと彼らのたこ焼きを並べて食す。
うーん、まったく別物でそれぞれ、そこそこだ。
さて、Uのアパートにある美容院をやっている娘のボーイ・フレンドがウェールズからやってきた。片付け、洗い物などをした後、この太っちょのウェールズ・オトコと一緒に呑んだ。
JとU、そして美容院娘とウェールズ・オトコ、おれの5人で、深夜2時までになんとビールを大瓶で28本。
このおっさん、むちゃくちゃ強い。
Jもおれも呑みすぎでふらふらしながら家に帰り着いた。
ところで、昨日、遅い時間に怪しい男が店に来た。
ポロのシャツ（きっとコピーでしょうね）を着て、うちの店の前を通り過ぎた。そのとき、Jが「たこ焼きいかがですか？」と声をかけると、無言で首を振り通り過ぎた。
しかし、急にきびすを返し戻ってくると、たこ焼きを20バーツ買い、おれには決して視線を合わせないで「彼は日本人か？」とJに尋ね、「気をつけたほうが良いぞ、店はお前のか？」と。
「ちょっと手伝ってもらっただけです」とJが答える。
「かれは働いてはいけないはずだからな。ポリスに見つかれば、問題になるぞ」などといって去っていった。
あいつの顔、明らかに役人顔であった。
わざわざ、そんなこと言うってのはどういうことだろう。
「事前視察かな。確認かな」なんて疑心暗鬼にもなる。
たかが、ローカルの市場でねえ（笑）。
夜、ウェールズのオヤジは「Helpもいけないんだ。おれの友人は小さなバーを持っているが、コップを洗うこともテーブルを拭くことも出来ない」という。
「んな、大げさな。ソイ・ヌンで個人経営のブリティッシュ・パブやバーはファランのジイサンが注文取りまでしてるぞ」。
「ソイ・ヌンだからだよ」
「おれだって、ローカル・マーケットだぞ」
「まあ、たくさんヒトが行き来しているし、やっかみなんかもあるかもしれない。とにかく、気をつけろ」
というような会話をしました。
まあ、いい機会なので、Jにはよりがんばってもらうかな（笑）。
ところで、このオッサン、パタヤに通い始めて9年になるという。なかなか面白い酔っ払いだ。
彼のハナシもまた、そのうち。
昨日の売り上げは1080バーツでした。
クリックしていただけるとやる気が増します。
[Read More...]
久しぶりの雨
今日は目覚めたら12時。やはり、昨日呑み過ぎた。
飯を食い、ソイ・サイアムカントリークラブのサウナへ。年末の割引で今日から150バーツだそうだ。酒も抜けたところで仕込みをし、市場へ。
預けてある道具を取りに行くと、ウェールズのオッサンは今日もすでに呑みに出かけたらしい。さすがだ（笑）。しかし、どこの店が酒を出してくれるというのだろう？
開店は遅れ、5時。
不在者投票による酒類販売禁止は関係ないと思うけど、市場にヒトが少ない。
そこへ久しぶりの雨の気配。
結局、ポツッと来た程度でしたが、どの店も客足は振るわず。早めに店じまいするところが多かった。
おれたちも8時過ぎには撤収。
今日の売り上げは580バーツでした。
片づけをしてから、ソイ・ヌンとスクムビット通りの交差点にあるカオ・マンガイ屋へ。
ここは麺類もうまいし、もちろんカオマンガイもうまい。
若い夫婦がやっているのだが、なにより、だんながとても働き者で眺めていると気分がよくなるほどだ（？）。
いくつも屋台が並んでいるけど、彼の店にしか入ったことはない。
はじめて来た時、腹が減っていたのもあって、カオマンガイ2皿とセンヤイ（太くて平べたい米麺）2杯食って感動された（笑）。
しかし、今日はカオマンガイもセンヤイも売り切れ。仕方なくセンレックを2杯食いました。
クリックしていただけるとやる気が増します。
パタヤでも酒が呑めない日
飯を食った後、「酒類販売禁止だと繁華街はどうなっているのだろう」というのが気になって、ビーチロード方面に行ってみた。
なんと、セカンドロードもビーチロードもバービアは全面的に閉店だった。
ハリウッドやエキサイト、エンバシーなどのディスコも閉まっている。
それでも、部屋に閉じこもってもいられない連中がビーチロードにあふれていた。
深夜12時ごろ。
いわゆる「立ちんぼ」、フリーのオネーサンもたくさん目に付く。
ロイヤルガーデンには派手な電飾のクリスマス・ツリーが飾られていて、誘蛾灯のようにヒトを集めている。
おれがカメラを構えるすぐ脇で「おれはDJだ」とかなんとか、とても訛りの強い英語でオネーサンを口説いている黒人がいた（笑）。写真が撮れなくて残念。
眠くなってしまって、WSを歩くのはやめて帰ってきてしまいました。
クリックしていただけるとやる気が増します。
マザコン社会（？）
Jは毎日、母親と電話で話をする。
Jがかけることも多いが、そうでなければ母親からかかってくる。甘えるような威張っているような…タイ語はわからないおれだけど、母親と話しているJ はすぐわかる。友人や知人と話しているときとは明らかに声調も雰囲気も違う。
タイ語は声調がイノチの言語だから、声の調子は相手によって日本語以上に変わるものだ。
Jは幼い頃に父親と死別している。バイクの交通事故だったそうだ。
それ以降、母親は土方をしたり（タイでは工事現場に女性労働者も多い）行商をしたり、苦労してJを育てた。とはいえ、母は再婚し、新しいだんなとの間に女児をもうけ、Jはもっぱら祖母の下で育ったようで物心ついてから母親と暮らしたのはほんの数ヶ月にも満たない。
母は新しいだんなのことを「あなたのお父さんが」というらしい。そのたびにJは「私のお父さんじゃない」という。
母娘としていわゆるまっとうな親子生活をしていないからこそ、余計に母恋し娘恋しなのかもしれない。しかし、ろくにひとつ屋根の下で暮らしたこともないふたりは、一緒に住めば住んだでなかなかストレスも溜まるらしい。おれの不在中、3週間ほど母親がパタヤに来ていたが、Jは「疲れた」としきりにこぼしていた。
「あんたは両親が恋しくないの？」という。まったく連絡も取らないし、あまり両親の話もしない。「日本人ってそんなカンジなの？」と。
おれの場合、ちょっと特殊なので、これをスタンダードと思ってもらっても困るのだが、たとえば、日本語の「お母さん」とか「お袋」とかいう呼称とタイ語の「メー」という呼称では明らかに親密度というか馴れ合い度が違うような気がする。
おれのタイとの関わりを象徴するようだが、そこそこ知っているタイ人となると若いオンナばかり（しかも、みな貧しく、職業は水商売）。彼女たちはことごとくマザコンだった。まあ、Jをはじめ、みな、日本人以上に個人主義的だし、いわゆるマザコンだとは言い切れないかもしれない。ただ、その個人主義も「母」っていう象徴的な権威（というより支柱）に支えられたモノである。
「母」という象徴的な依存対象は、タイ人にとって彼らの「ブッダ」と同じく、尽くす（タンブンする）ことによって「サバーイ」にしてくれるありがたいものなのかも知れない。
Jの場合は母親と離れざる得なかったことが幸いしたのだろうが、一時期、バンコクでよく知っていた娘はやはり貧しかったが、バンコク生まれで未だ母親とボロアパートに暮らしていた。そして、どこか精神的に母親のドレイだった。
そりゃ、当たり前かもしれない。「ブッダ」と暮らしているようなものなら…。
その頃、おれはしきりに「家を出ろ」といったものだが、いま思うと酷な�